居披替也懂文言文也
市中有瑰器，形制诡异，黯然而不耀。众人环观，皆皱眉拊首，如对烟雾之中幻影，瞪目而莫能识其旨。有寡僧独立于旁，捋须颔首，若深得其妙，口吟“玄乎、玄乎”，自喜甚矣。
时或有行脚汉子近前，疑惑而问：“此器何用？”闻者或默然摇首，或低声私语。僧却仰面长笑，曰：“汝之心窍，未曾开豁，岂能窥此器中寥廓乾坤！”言下之意，咸令众庶皆若井蛙，惟其独能望天。虽则群人不谙其器之奇，却能见僧之夸诞有余。
于是市中渐传：器之奇不在器，奇在观者。能观者少，称能者多。其言愈高，其心愈窄。器之本意，反不得闻。众皆摇首，智者莞尔。
城中有一群“鸣众”，自号善听讼声，最喜议人长短。市上凡有艺者登台，鸣众辄聚之，如蜂逐花。
其所悦者，无论高低，皆夸之登云入海，曰：“其声自天籁，非人间伎俩也。”若有言其不足者，鸣众怒曰：“尔不识妙音！彼所成，皆凭己力，无依势。”
所憎者，无论贤愚，皆贬之入尘坎，曰：“其技乃走门路得之，非真能也。”即或二人技艺相仿，鸣众亦能一吐成金，一言成泥。
其所悦者，每试艺于市，鸣众往往先散银钱，使同伴遍游市肆，告诸行客：“此艺妙绝，凡人莫不称善。”既而技毕，银钱尽收，谓之“寄赏”。
又逢所憎者登台，鸣众越数街之外，亦必寻瑕曰：“此人非有真心，不过藉奇服怪状以惑众耳。”若其所悦者亦施同术，鸣众则曰：“此乃为艺所迫，非其本愿，实为大节所守。”
智者叹曰：“鸣众之心，一如市井之衡：置所爱于盘上，则羽亦如金；置所憎于盘上，则金亦如羽。”众闻而默然。
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鸣众市中聚，声声评艺徒。
蹦蹦登云上，羽毛亦成珠。
蹿蹿入尘坎，黄金亦作虚。
秤偏随心动，真假自分无。
智者摇头叹，市井自成图。
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