交换活
常常羡慕别人,因为人总是你看我好,我看你好,既然那么好,不如换个你认为好的那个人的人生过一下!
现实点就是交换生活环境,不现实的就是灵魂进入对方的身体,以那个人的身份过一过!
因为我们总是看到别人“风光”的一面,不知他人“背后”的故事,所以如果换一换,说不定就不羡慕了喂!
但是如果太喜欢人家的人生,万一不肯换回“原来的我”,可就麻烦了,就如哪部电影,那个天才谋财害命要当那个不属于他的那个人。
看来,只有做戏才会出现这样的情形吧!
星期一, 十一月 15, 2010 | Posted by 零零壹(001)
星期一, 十一月 15, 2010 | Posted by 零零壹(001)
星期六, 十一月 13, 2010 | Posted by 零零壹(001)
星期五, 十一月 12, 2010 | Posted by 零零壹(001)
我在想~星期四, 十一月 11, 2010 | Posted by 零零壹(001)
星期四, 十一月 11, 2010 | Posted by 零零壹(001)

光棍节是一种流传于中国年轻人的娱乐性节日,以庆祝自己仍是单身一族为傲(「光棍」的意思便是「单身」)。
光棍节的起源有多种说法,广为认可的一种是说它起源于1990年代南京高校的校园趣味文化。
1月1日是小光棍节,1月11日和11月1日是中光棍节,而11月11日由於有4個1,所以被称为大光棍节。而一般光棍节則指11月11日的大光棍节。
一般男的光棍被称为「光光」,女的则称为「明明」,而成了对的就叫做「双双」。
光光:男光棍
明明:女光棍
脱光:男光棍名草有主
失明:女光棍名花有主
复光:重新做回男光棍
据说这个古老典故是这节日最早的起源:
古罗马时期,有一位暴君叫克劳多斯。距暴君的宫殿不远的地方,有一座神庙,修士瓦伦丁就住在这里。
罗马人都非常崇敬他。当时战事不断,暴君克劳多斯征召了大批公民奔赴战场。为了确保人们忠于他的统治誓死战斗,他禁止人们在此期间成婚,甚至连已经订婚的人也必须解除婚约。
许多年轻人就这样告别了自己的爱人,被送上了战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求瓦伦丁的帮助时,瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们举行了婚礼。
此后很多人在瓦伦丁的帮助下结成了夫妇。消息不胫而走传到了克劳多斯的那里。他暴跳如雷,命令士兵们冲进神庙,抓住瓦伦丁将其投入地牢。公元270年的11月11日,瓦伦丁在地牢里受尽折磨而最终去世。悲伤的人们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念,后来的人们把每年的这一天定做为“光棍节”。
星期二, 十一月 09, 2010 | Posted by 零零壹(001)
星期一, 十一月 08, 2010 | Posted by 零零壹(001)
归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。
算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!
星期四, 十一月 04, 2010 | Posted by 零零壹(001)
今天问了印度同事,零零壹才懂这个从小吃到爽的东西叫MURUKU,呵呵!惭愧!屠妖节(Deeppavali),又称为万灯节、印度灯节,10月末到11月初举行这个节日,这一天是印度历的7月的第一天。这一天是新月降临的一日。
屠妖节是印度教「以光明驱走黑暗,以善良战胜邪恶」的节日。耆那教、锡克教和尼泊尔的佛教信徒都庆祝这个节日。
相传世界被妖魔所侵扰,天神下凡降魔。降魔後,大地女神为天神诞下一名儿子-「Naraka Suran」。身为大地女神之子的他却与邪恶为伍,并强迫百姓不准点灯。天神应百姓所求,与Naraka Suran展开正邪大战。Naraka Suran死後,人民点灯庆祝。
泰国屠妖节
屠妖节(Festival of Lights),又称万灯节。
传说古时候,印度有个凶残的魔王Narakasura。在他的统治下,老百姓的生活十分痛苦,民不聊生。后来,天神Lord Khrishna把邪恶的魔王杀掉了,为民除害。人们非常高兴,便点着灯热烈庆祝。从此,人们就将这个日子作为屠妖节,歌颂“邪不能胜正”的精神。